Critique de la representation

La philosophie la plus contemporaine s’articule autour de la critique de la représentation et dénonce dans la métaphysique classique la volonté d’unir dans le seul concept de « représenter » la multiplicité des dimensions de la pensée. L’idéalisme allemand est l’un des autres moments de la crise de la représentation, l’une des figures les plus radicales de sa critique. C’est, sur la base d’une étude de la philosophie de Fichte, ce que cet ouvrage vise à démontrer. En effet Fichte substitue à la pensée comme représentation (Kant), la pensée comme acte, à la notion de connaissance, celle de savoir, à la notion de figuration, celle de réflexion.
Dépasser la dimension traditionnellement spéculaire de la pensée et, pour ce faire, passer de la connaissance au savoir, de la validité objective à la vérité réflexive, de l’objectivation qui limite à la raison qui infinitise, tel est donc le sens de cette philosophie qu’il devient loisible de comparer aux figures les plus actuelles de la critique de la représentation.